Croire aux fauves · Natassja Martin

Si j’avais entendu parler du fait divers, j’ignorais que l’anthropologue française avait ensuite publié un livre à ce sujet et qu’il avait été traduit en anglais (In the Eye of the Wild). Mais c’est bien la version anglaise que j’ai vue en premier sur Booktube. J’ai eu envie de me procurer la version originale en français.

25 août 2015 – une ourse attaque l’anthropologue française dans les montagnes du Kamtchatka en Russie. La jeune femme est grièvement blessée (en particulier au visage, à la mâchoire). Après un premier séjour dans un hôpital russe, Natassja Martin est rapatriée en France où l’attendent encore de nombreuses opérations réparatrices. Dans ce long parcours vers la guérison, Natassja attrape un staphylocoque mais refuse de revenir sur Paris. Au fond d’elle, elle le sait, le sent : elle doit retourner en Russie.

Natassja raconte ici, l’attaque (brièvement sur deux pages) mais surtout la rencontre entre l’humain et la bête, et revient sur son parcours personnel qui l’a mené dans ces montagnes reculées. Elle admet avoir longtemps couru après les mythes qui entourent cet animal puissant et redouté. En vivant d’abord en Alaska, puis en Russie – elle espérait, dans ses rêves, mais aussi dans son inconscient, cette rencontre avec l’animal. Elle ne pouvait pas évidemment imaginer cette issue.

Pourquoi ne m’as-tu pas écouté quand je t’ai demandé de ne pas partir ? Pourquoi es-tu partie là-haut alors que tu pouvais rester avec nous à Tvaïan ? Même réponse intraduisible dans aucune langue. Je devais aller au-devant de mon rêve.

Elle explique ici les mythes des Evènes, Koriaks, Itelmènes entourant l’animal font d’elle une « miedka » – ainsi les autochtones croient que les personnes qui survivent à des attaques d’ours sont à jamais à moitié humaines et moitié ourses et sont souvent craintes par la suite.

C’est aussi le temps du mythe qui rejoint la réalité ; le jadis qui rejoint l’actuel ; le rêve qui rejoint l’incarné explique l’éditeur. Et je le rejoins car l’autrice croit fermement à ce lien qui l’unit désormais à cet animal et à cette partie du monde. Elle y retourne.

Si j’ai aimé le récit et la réflexion, j’ai par contre eu du mal avec l’autrice elle-même. Son accident ayant profondément abîmé et modifié son visage, elle rencontre une psychologue à Paris mais elle refuse en bloc son explication. La psychiatre lui dit qu’elle ne devrait pas projeter sur l’animal ses propres peurs et fantasmes. La scientifique rejette ces propos pour ensuite croire aux mythes des indigènes, qui projettent aussi toutes leurs croyances sur les animaux. Or j’ai toujours eu le discours des anthropologues en tête : qu’il ne faut pas confier d’émotions humaines aux animaux.

Il y a trois ans, Daria m’a raconté l’effondrement de l’Union Soviétique. Elle m’a dit Nastia un jour la lumière s’est éteinte et les esprits sont revenus. Et nous sommes repartis en forêt.

Je pense qu’ayant vécu plusieurs années avec ces peuples, elle a naturellement trouvé du confort dans ces croyances et c’est son plus grand droit, mais j’aurais aimé alors qu’elle reconnaisse que son discours n’est pas forcément le seul valide. De même, elle parle tout du long comme si elle était la seule à avoir été confrontée à ce genre d’attaques, or elles arrivent, malheureusement tous les ans, et le terme miedka est la preuve que c’est arrivé suffisamment souvent pour qu’on lui attribue un nom. J’ai aussi, pour ma part, immédiatement, pensé au film The Revenant, sorti en 2015 aux USA et en janvier 2016 en France. Mais je sais en lisant ce récit, que la scientifique ne vit que pour ses recherches et repart de suite dans ces terres éloignées où le monde occidental n’existe plus.

Je note aussi les phrases russes écrites en alphabet latin phonétique, assez troublant au départ, mais en lisant à voix haute, j’ai compris. J’aurais, je crois préféré qu’elles soient écrites en russe avec une traduction en bas de page.

Reste une description des ces paysages et de ces peuples méconnus, magnifique. Et l’ours.

♥♥♥

Editions Les Verticales, 2019, 152 pages

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